克己慎独，不作表面功夫

火币网官网 2022年10月23日 13:17 98 Connor

“慎独”出于《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意即一个“志于道”的君子，即使在私下，别人看不到、听不到的地方，仍然戒慎恐惧，不敢做出半点愧对良心的事情。在众人面前道貌岸然不难，难在于独处之时，心是否仍在“道”上。因此，不只世间的儒家讲究慎独，着重出世的佛家亦多所著墨。

印光大师说：“欲学佛法，先须克己慎独，事事皆从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，却借佛法以免罪业者，何异先服毒药，后服良药，欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎？”（《与丁福保书》）印祖认为，“克己慎独”是学佛的先决条件，唯有心地、行为光明磊落，事事都对得起自己良心的人，学佛方得实益，也才是真正的佛弟子。反之，若心术不正，以为没人发现，就昧着良心行事，最后才想藉由学佛来消除罪业，这就像先吃毒药、后服解药一样，要真正健康、长寿，实是异想天开。

印祖又说：“学佛之人，先以知因果、慎独上下手。既能慎独，则邪念自消，何至有所不如法处。若有则当令断灭，方为真实行履。否则学在一边，行在一边，知见愈高，行履愈下，此今学佛自称通家者之贴骨大疮。倘能以不二过自期，则学得一分，便得一分之实益矣。”（《复陈伯达书》）

若一人独处，也能心不离道，则心中自无邪念，也不会做出不如法的事；纵有邪念，当下就令它断灭，这样才是实学真修。否则学是一回事，做却是另一回事，学得越多，行为反而越趋下劣，这是今日学佛自称“通家”者的致命要害啊！可见，学佛并非做门面，而是要对自己负责，古人所谓“独行不愧影，独寝不愧衾（被子）”，正是此理。

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